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전형구 교수의 글

1장 인생의 의미를 찾는다_모든 일의 자초지종을 파악해야 한다. 1장 인생의 의미를 찾는다_모든 일의 자초지종을 파악해야 한다. 행지이부저언(行之而不著焉), 습의이불찰언(習矣而不察焉), 종신유지이부지기도자중야(終身由之而不知其道者衆也). 행하면서도 왜 그렇게 해야 하는지 모르고 습관적으로 할 뿐 그 이유를 알지 못하니, 평생을 행하면서도 그 도를 깨닫지 못하는 자가 많다. - 상편 중에서 분명 무언가를 했지만 무엇을 했는지 모르고, 익숙해졌지만 무엇에 익숙해졌고, 왜 익숙해졌는지 깨닫지 못하고, 사는 내내 정해진 이치에 따라 움직였을 뿐 그것이 어떤 이치인지 모른다. 이것은 대다수 사람이 겪는 상황이기도 하다. 사실 사회 속에서 어떤 일을 하다 보면 일정한 가치판단, 규칙, 관습에 따라 움직일 수밖에 없다. 문제는 대부분의 사람이 오랫동안 사회적 실천을 통해 인정된 것.. 더보기
1장 인생의 의미를 찾는다_가장 근본적인 관념을 파악하라 1장 인생의 의미를 찾는다_가장 근본적인 관념을 파악하라 만물개비어아의(萬物皆備於我矣). 만물이 모두 내 안에 갖추어져 있다. 인간의 ‘본아(本我)’는 세상 만물을 배려하고 끌어들이는 힘을 가지고 있다(본아가 깨닫는 것은 바로 세상 만물의 본성과 규율이다). - 상편 중에서 ‘만물이 모두 내 안에 갖추어져 있다’라는 맹자의 말처럼 사람은 누구나 무한한 능력을 갖고 있다. 맹자의 이런 관념은 크게 두 가지로 볼 수 있다. 하나는 주체와 객체의 융합이고, 또 하나는 만물과 하나로의 융합이다. 불교에 등장하는 만법귀일(萬法歸一, 모든 것이 마침내 한곳으로 돌아감)은 세상의 통합과 통일을 의미하며, 근본적인 만고불변의 진리를 추구한다. 사람들은 세상에 존재하는 근본적인 관념, 즉 가치와 도리를 깨우치기만 하면 .. 더보기
1장 인생의 의미를 찾는다_세상만사의 근원을 분명히 밝혀야 한다 1장 인생의 의미를 찾는다_세상만사의 근원을 분명히 밝혀야 한다 불췌기본(不揣基本), 이제기말(而齊其末), 방촌지목(方寸之木), 가사고어잠누(可使高於岑樓). 문제의 근본을 헤아리지 않고 그 끝만 보고 평가하면(근원을 고려하지 않고 그 결과만 평가한다면) 한 치밖에 되지 않는 나무도 높은 누대보다 높아 보이게 만들 수 있다. - 하편 중에서 문제의 본질을 밝히지 않은 채 그 끝만 헤아리고, 일의 근원을 고려하지 않고 그 결과만 평가하면 그 결론 또한 우스꽝스러워질 수밖에 없다. 모든 토론은 결과뿐 아니라 그 뿌리도 봐야 한다. 고작 한 치밖에 안 되는 나무를 누대보다 높아 보이도록 하는 방법은 아주 간단하다. 그것을 어디에 둘지 혹은 어디까지 들어 올릴지 보면 된다. 끝없이 광활한 세상을 일률적으로 논하는.. 더보기
전박사의 독서경영 - <적을 만들지 않는 고전 공부의 힘> 전박사의 독서경영 - 에서 배우는 독서경영 저자 : 조윤제, 출판사 : 위즈덤하우스 “2500년 동양고전에서 찾은 관계 인문학”이라는 부제가 있는 이 책은 2500년 전 옛 성현들의 글에서 ‘적마저도 내 편으로 만드는 관계의 지혜’를 찾아 소개하고 있다. 이 책은 《논어》, 《사기》, 《한비자》, 《공자가어》, 《여씨춘추》, 《고조본기》, 《정관정요》, 《설원》, 《제감도설》, 《삼국지》, 《안자춘추》, 《후한서》 등 2500년 전 고전에서 찾아낸 관계 인문학으로 인간관계에 대한 교훈들을 소개하고 있는데, 이런 교훈들은 오늘날에도 올바른 인간관계를 위해서는 반드시 필요한 요소들이다. 이 책은 모두 10개의 장으로 구성되어 있다. 1장은 “성찰(省察)”로 ‘나부터 바로 세우는 지혜’를 얻을 수 있으며, 2.. 더보기
1장 인생의 의미를 찾는다_계산과 비교로 인생을 낭비하지 말라 1장 인생의 의미를 찾는다_계산과 비교로 인생을 낭비하지 말라 군자유종신지우(君子有終身之愚), 무일조지환야(無一朝之患也). 군자에게 평생의 번민은 있을지언정 하루아침에 생기는 마음의 동요란 없다. - 하편 중에서 인품과 덕을 갖춘 이가 다다른 경지는 차원이 다르므로 그의 포부, 자질, 내면의 깊이는 다른 사람들과 비교가 되지 않을 정도로 비범하다. 그들의 걱정거리는 하찮고 자질구레한 것이 아니라 완수하지 못한 사명, 실현하지 못한 꿈, 최대치로 끌어올리지 못한 자신의 가치, 재능, 충정, 공헌 같은 것이다. 그들은 한때의 영예와 치욕, 이해와 득실을 돌아볼 때조차도 과실이 자기에게 있다고 생각할지언정 절대 남과 하늘을 원망하지 않는다. 매일 불안에 떨며 사소한 것에 연연하고 계산과 비교를 반복하며 사는 .. 더보기
1장 인생의 의미를 찾는다_들어 올릴 수 있으면 내려놓을 줄도 알아야 한다 1장 인생의 의미를 찾는다_들어 올릴 수 있으면 내려놓을 줄도 알아야 한다 공자가이사즉사(孔子可以仕則仕), 가이지즉지(可以止則止), 가이구즉구(可以久則久), 가이속즉속(可以速則速). 벼슬을 할 만하면 벼슬을 하고, 그만둘 만하면 그만두고, 오래 할 만하면 오래 하고, 빨리 떠날 만하면 떠나는 것이 좋다. - 상편 중에서 일할 수 있으면 하고 놓을 수 있으면 놓고, 오래도록 그 일을 할 수 있으면 하고 서둘러 떠날 수 있으면 떠나라. 들어 올렸으면 내려놓을 줄도 알아야 한다. 타인의 말에 신경 쓰지 않고 자신의 마음이 시키는 일을 하는 것이야말로 존경받으며 멋지게 인생을 사는 방법이다. 사랑, 일, 삶을 막론하고 모든 것이 이치가 이와 크게 다르지 않다. 조금만 초탈하는 법 배우면 인생은 훨씬 즐거워질 수.. 더보기
1장 인생의 의미를 찾는다_노력하고도 안 되면 한계를 받아들일 줄 알아야 한다 1장 인생의 의미를 찾는다_노력하고도 안 되면 한계를 받아들일 줄 알아야 한다 행지(行止), 비인소능야(非人所能也). 가고 멈추는 것은 사람이 할 수 있는 일이 아니다. 길을 가는 것은 누가 그리 시켜서이고, 멈추는 것도 누가 가로막아서이니, 이는 모두 하늘의 뜻이다. - 하편 중에서 어떤 일을 결심하고 추진하기로 했다면 그 이면에는 그렇게 할 수밖에 없는 이유가 존재한다. 어떤 일을 중단할 때도 그런 결정을 내리도록 만든 제약 요소가 분명히 있다. 일의 추진과 중단은 사람이 늘 좌우할 수 있는 영역이 아니다. 그것은 우연처럼 보이는 몇 가지 필연적 단서가 얽히고설킨 결과물이기 때문이다. 우리는 개인의 노력이 일에 미치는 긍정적 영향도 인식해야 하지만 인력으로도 안되는 일도 있다는 것을 겸허히 받아들여야.. 더보기
1장 인생의 의미를 찾는다_동정심을 마음속에서 한시도 내려놓아서는 안 된다 1장 인생의 의미를 찾는다_동정심을 마음속에서 한시도 내려놓아서는 안 된다 인개유불인인지심(人皆有不忍人之心) 사람은 누구나 타인의 고통을 외면하지 못하는 마음을 가지고 있다. - 하편 중에서 사람은 누구나 타인의 고통을 외면하지 못하는 마음을 가지고 있다. 여기서 ‘외면하지 못하는 마음’은 타고난 동정심과 공감 능력을 가리킨다. 바로 이런 마음이 있었기 때문에 지난 역사 속에서 인류는 힘을 합쳤고 지금의 문명사회를 만들어낼 수 있었다. 인간이 하는 모든 행동은 그 어떤 순간에도 선량한 인성과 양심에서 벗어나서는 안 된다. 이 말이 복잡하거나 심오하지는 않지만, 절대불변의 진리다. 자신을 세상에서 가장 위대하다고 여기며 측은지심을 저버리는 이는 타고난 선량한 마음을 포기한 것과 같으니 사람이라고 할 수 없.. 더보기
전박사의 독서경영 - <부자들의 가계부> 전박사의 독서경영 - 에서 배우는 독서경영 저자 : 박종기 출판사 : 청림출판 “마이너스 가계부 탈출 프로젝트”라는 부제가 있는 이 책은 전작을 통해 평범한 사람들이 한 푼 두 푼 모아 경제적 고충에서 벗어날 수 있는 방법을 제시한 저자의 재테크 노하우를 아는 데서 그치지 않고 직접 실천할 수 있도록 안내하는 실전 재테크 다이어리라고 할 수 있다. 실제로 가계부를 작성해가며 낭비성 지출이 없는지, 보험 가운데 중복된 상품은 없는지, 부채는 어떻게 상환할 것인지, 자녀 교육비와 노후 준비 사이의 균형은 어떻게 찾을 것인지 등 7단계 프로그램을 통해 스스로 답을 찾도록 안내해 주고 있다. 또한 실제로 다이어리를 써보면서 지금까지 책을 읽고 강연을 들어도 정작 실천하지 못했던 것들을 하나하나 실천해볼 수 있도.. 더보기
1장 인생의 의미를 찾는다_선을 좋아하는 마음을 가져야 한다. 1장 인생의 의미를 찾는다_선을 좋아하는 마음을 가져야 한다. 호선우어천하(好善優於天下). 선을 좋아하면 천하를 다스리고도 남으니, 선량한 미덕은 천하의 모든 것보다 더 우월하고 가치 있다. - 하편 중에서 동양문화의 특징 중 하나는 범(泛)도덕론인데, 이는 범선론(泛善論)이라고도 부를 수 있다. 문제는 선악(善惡)의 차이가 고작 잘못된 생각 하나 때문에 만들어지는 것이 결코 아니라는 데 있다. 권력, 종족, 국가, 지역, 자원, 지리적 환경, 기상변화, 발전 수준, 각자의 이익, 문화적 관습, 가치관이 서로 달라 계급 갈등, 민족 갈등, 지역 갈등, 신앙 갈등 등이 빚어진다. 또한 인간과 자연의 부조화로 말미암아 기아, 질병, 자연재해, 생활물자의 부족과 같은 문제가 발생한다. 이런 갖가지 골칫거리는 .. 더보기

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