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전형구 교수의 글

4장 합리적으로 의사결정한다_끝까지 밀고 나가는 추진력을 유지하라 4장 합리적으로 의사결정한다_끝까지 밀고 나가는 추진력을 유지하라 어불가이이이자(於不可已而已者), 무소불이(無所不已), 어소후자박(於所厚者薄), 무소불박야(無所不薄也), 기진예자(其進銳者), 기퇴속(其退速). 끝내지 말아야 할 지점에서 끝내며 자신의 노력을 수포로 돌리는 사람은 무슨 일을 해도 포기가 빠르다. 후하게 대접하고 중시해야 하는 사람을 푸대접하고 경시하는 사람은 어떤 사람을 만나도 홀대하고, 어떤 일을 해도 소홀하다. 앞으로 나아감이 빠른 사람은 뒤로 물러남도 빠르다. - 상편 중에서 구십 리를 걷고 난 후에도 계속 걸어간다면 머지않아 고지에 오를 수 있다. 반면에 구십 리를 걷고 난 후 걷기를 포기하면 어떻게 될까? 그것은 한 걸음도 걷지 않은 것과 같고, 지금까지의 모든 노력을 물거품으로 .. 더보기
4장 합리적으로 의사결정한다_진취적인 마음을 유지하라 4장 합리적으로 의사결정한다_진취적인 마음을 유지하라 궁즉독선기신(窮則獨善其身), 달즉겸선천하(達則兼善天下). 궁색해지면 홀로 자기 수양에 힘쓰고, 뜻을 이루었을 때는 천하를 선하게 한다. - 상편 중에서 가난해서 어쩔 수 없을 때는 최소한 자신을 돌보며 수양에 힘써야 하고, 뜻을 이룬 후에는 가능한 많은 사람을 위해 선을 펼쳐야 한다. 순경(順境; 순탄한 환경)에 처하든 역경에 처하든 진취적인 마음을 가져야 한다. 이 말은 지극히 적극적인 마음가짐을 담고 있는데, 우리가 말하는 명철보신(明哲保身; 똑똑하고 사리에 밝아 매사 요령 있게 처신하고 자신의 몸을 잘 보전한다)과 큰 차이가 있다. - 왕멍, , 정민 미디어 더보기
4장 합리적으로 의사결정한다_뜻은 반드시 높고 원대해야 한다 4장 합리적으로 의사결정한다_뜻은 반드시 높고 원대해야 한다 사하사(士何事)? 상지(尙志). “선비는 무엇을 자신의 임무로 생각해야 합니까? ”자기 뜻을 높이는 일을 하여야 한다.“ - 상편 중에서 사업을 하고자 하는 사람은 무엇을 최우선 임무로 삼아야 할까? 당연히 자신의 목표를 높게 잡고 원대한 꿈과 비전을 세우는 것이다. 지향하는 바가 없는 사람은 아무리 노력한들 일시적인 성공을 거두는 데 그칠 뿐이다. 또한, 지향하는 바가 비교적 낮은 사람은 설사 좋은 기회를 만났다 해도 자신의 짧은 안목 때문에 좋은 기회를 놓칠 수 있다. 그래서 우리는 뜻을 높고 먼 곳에 두도록 가르침을 준 성현의 말씀에 귀를 기울일 필요가 있다. - 왕멍, , 정민 미디어 더보기
전박사의 독서경영 - <당신이 옳다> 전박사의 독서경영 - 에서 배우는 독서경영 저자 : 정혜신, 출판사 : 해냄 “정혜신의 적정심리학”이라는 부제가 있는 이 책은 안정적인 일상을 위해 스스로 마음의 문제를 해결할 수 있도록 도와주는 가이드북이다. 저자는 많은 사람들이 우리 사회 곳곳에서 좌절하고 상처받고 있는데 이들에게 심리적 CPR(심폐소생술)의 행동지침을 통해 마음의 문제를 풀어가도록 안내하고 있다. 이 책은 저자가 30여 년간 정신과 의사로 거리의 치유자로 현장에서 쌓아 올린 그의 경험과 내공, 정성이 집대성된 결과물이라고 할 수 있다. 특히 최근 15년 간 국가폭력 피해자들과 쌍용자동차 해고 노동자, 세월호 참사 피해자들과 함께 하면서 그들의 치유와 회복에 힘써온 저자는 공감이야말로 어떤 치료제나 전문가의 자격증보다 강력하게 사람의.. 더보기
3장 독창적인 방법으로 배운다_스승은 안내자일 뿐, 수련은 각자의 몫이다. 3장 독창적인 방법으로 배운다_스승은 안내자일 뿐, 수련은 각자의 몫이다. 재장륜여능여인규구(梓匠輪輿能與人規矩), 불능사인교(不能使人巧). 목수와 수레를 만드는 이가 곱자와 그림쇠를 제공할 수는 있어도, 그것을 정교하게 사용하는 뛰어난 솜씨를 건네줄 수는 없다. - 하편 중에서 목수와 수레를 만드는 이가 곱자와 그림쇠를 제공할 수는 있어도, 그것을 정교하게 사용하는 뛰어난 그의 솜씨는 주고자 한다고 줄 수 있는 것이 아니다. 기계의 제조와 사용 규칙을 바탕으로 능력을 키우고, 상상력·추리력·계산력·창의력·실험정신을 결합해 정교하고 깊이 있는 기술로 발전시켜야 한다. 이를 위해서는 천부적 재능과 더불어 그 분야의 전문지식 그리고 뛰어난 기교의 연마와 순발력이 뒷받침되어야 한다. - 왕멍, , 정민 미디어 더보기
3장 독창적인 방법으로 배운다_인식을 실천으로 변화시켜라 3장 독창적인 방법으로 배운다_인식을 실천으로 변화시켜라 산경지간(山徑之蹊), 간개연용자이성로(間介然用之而成路). 위간불용(爲間不用), 즉모새지의(則茅塞之矣). 금모새어지심의(今 矛塞子之心矣). 산비탈의 좁은 샛길도 꾸준히 오가다 보면 넓은 길이 되지만, 잠시만 이용하지 않아도 잡초로 길이 막히고 마니, 지금 잡초가 자네의 마음을 꽉 가로막고 있구나. - 하편 중에서 단지 좋은 인성, 양심, 양지, 양능만으로는 부족하다. 관건은 당신 자신이 후천적으로 어떤 노력을 하는지, 어떤 길을 가는지에 달려 있다. 이런 견해는 성선설(性善說; 인간의 성품은 본래부터 선하다는 맹자의 학설)을 이용해 중생을 고무시키고, 이와 더불어 인식을 실천으로 바꾸는 책임과 역량을 강조하고 있다. - 왕멍, , 정민 미디어 더보기
3장 독창적인 방법으로 배운다_지혜를 이용하는 데 능해야 한다 3장 독창적인 방법으로 배운다_지혜를 이용하는 데 능해야 한다 필부지용(匹夫之勇), 적일인자야(敵一人者也). 필부의 분노는 한 사람만 대적할 수 있는 분노다. - 하편 중에서 지혜로 용맹함을 제압하고, 용맹함으로 지혜를 고무시키고, 용맹과 지혜를 겸비하는 것이야말로 사람들의 이상적인 바람이다. 호전적인 필부의 용기는 오로지 한 사람만 대적할 수 있으며, 자신에게 상처만 줄 뿐이다. 지혜를 이용하는 데 능해야 비로서 더 큰 그림을 그릴 수 있다. - 왕멍, , 정민 미디어 더보기
3장 독창적인 방법으로 배운다_경험에서 오는 깨달음 3장 독창적인 방법으로 배운다_경험에서 오는 깨달음 인항과(人恒過), 연후능개(然後能改). 곤어심(困於心), 형어려(衡於慮), 이후작(而後作). 징어색(徵於色), 발어성(發於聲), 이후유(而後喻). 사람은 늘 잘못을 저지르고 나서야 고칠 수 있고, 곤경에 빠져 마음고생을 해봐야 아픈 만큼 성장하고, 자신의 용모와 표정을 표현하고자 자기 생각을 말해야 비로소 타인과 소통할 수 있다. - 하편 중에서 어떤 방면으로 발전하기를 원한다면 그것과 관련된 경험이 있어야 하고, 그 경험 속에서 깨달음을 얻어야 한다. - 왕멍, , 정민 미디어 더보기
전박사의 독서경영 - <인생을 다시 시작하고 싶을 때 가장 먼저 해야 할 일들> 전박사의 독서경영 - 에서 배우는 독서경영 저자 : 제임스 다운톤 주니어, 출판사 : 홍익출판사 저마다 문제를 껴안고 있는 17명의 불행한 사람들과 나눈 치유의 대화를 담고 있는 이 책은 ‘자기 계발 소설’이라고 불러도 좋을 것이다. 상상 속의 캐릭터인 ‘닥터 밥(Dr. Bob)’은 수많은 일을 격은 코미디언 출신의 행복 카운슬러로서 편안하고 담백한 성품과 솔직한 언어로 행복으로 가는 길을 안내해주고 있다. 이 책의 주인공인 닥터 밥은 대학 교수 시절에 자신이 얻은 교훈들, 이를 테면 삶에 변화를 주는 방법이나 불행을 툭툭 털고 일어나 새로운 일상을 누릴 수 있는 원칙을 전해주고 있는 데, 결국은 저자 자신이 바로 닥터 밥인 것이다. 행복은 길을 가다가 우연히 발견되는 보석 같은 게 아니라 숱한 시행착오.. 더보기
3장 독창적인 방법으로 배운다_역사로부터 도움을 받아라 3장 독창적인 방법으로 배운다_역사로부터 도움을 받아라 기의즉구절취지의(其義則丘竊取之矣). 그 의로움, 곧 구가 몰래 그것을 취했다(그 사관 기록의 의로움을 내가 몰래 취해 《춘추》에 적었다). - 하편 중에서 역사적 경험은 주목할 가치가 충분하다. 역사적 의미는 명확해야 하고 독자에게도 분석과 사고의 여지를 남겨야 한다. 그래서 ‘몰래 그 의로움을 취했다’라는 말은 티 내지 않고 좋고 나쁨을 평가했다는 뜻으로, 함축된 그 말 속에 유가 경전의 요지를 밝혔다고 할 수 있다. 누구나 옛사람이 남긴 책을 통해 귀한 경험을 얻고 인생에 도움을 받을 수 있다. 이것이 바로 책의 가치이기도 하다. - 왕멍, , 정민 미디어 더보기

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